الفرحة أم الراحة ؟

الراحة 

هناك من يتمنى أن يفرح بزواج ابنته أو ابنه يومًا ما، لكن هناك من يستغرب هذا الشعور ويعتبره انحصارًا في مفهوم الفرحة والراحة النفسية.

الموضوع في جوهره يحمل جوانب فلسفية واجتماعية وثقافية، ويعتمد على الأولويات. فمع مرور الوقت، تتغير الأولويات؛ أي كلما تقدم الإنسان في العمر، تتبدل أولوياته وفقًا لتجاربه ورؤيته.

على المستوى الاجتماعي، لا يجوز أن نقارن الجميع أو نضعهم في قالب واحد، فالفلاح، بحكم علاقته بالأرض ومسؤوليته تجاه المزروعات، يفكر في الماء أولًا، ويفرح إذا هطلت الأمطار، ويقلق إذا جف النهر.

أما الجندي، فهو لا يغفل عن أبسط مستلزماته، ويفكر دائمًا في حب بلده، ويعبر عن هذا الحب في قطعة قماش تُسمى "الراية"، يحميها ويذرف الدموع لها، ويفرح حين يراها ترفرف في السماء.

والأم في حياتها مع ذريتها، لها قصةٌ طويلة؛ هي التي تتمنى الكثير لهم، وتسعى لتحقيق ما يراه لها أبناؤها مريحًا وآمنًا، وتعمل على أن توفر لهم ضروريات الحياة حسب أولوياتها.

مع التطور الهائل في مختلف المجالات التكنولوجية والعلمية والفكرية، أصبحت الراحة التي ينعم بها البشر اليوم نتيجةً للابتكارات التي أعطت الفرد حيزًا واسعًا من الحرية، وهي الحرية التي كانت محصورة فقط في أيدي ملوك العالم القديم.

اليوم، أبسط الأمور التي كانت تعدّ من المسلمات في الماضي أصبحت محققة، مثل:

• توفر الماء في البيت، فلا حاجة لجرة ولا لمن يملؤها.
• توفر الكهرباء، فلا حاجة للشموع ولا لمن يشعلها.
• توفر الغاز، فلا حاجة للحطب ولا لمن يجمعه.
• توفر الغسالة، فلا حاجة للوادي ولا لمن يغسل الملابس.
• توفر السيارة، فلا حاجة للحصان ولا لمن يطعمها.

كل هذه التطورات قد سرّعت الفكر، حررت الجسد، زادت قوته، ومنحته القدرة على التفكير في أبعد الحدود وفي أعمق الأماكن.

حين تتراكم الثقافة، تتطور وتتفرع، ولذلك من الطبيعي أن يُرفض التفكير التقليدي إذا انتقل الشخص إلى طبقة اجتماعية أو بيئة ثقافية أخرى، أو اعتمد مبادئ تختلف عما هو معتاد.

لنأخذ الهند كمثال؛ هي دولة تجاوزت المليار نسمة، وفيها مدن تعتبر من أكبر وأهم المدن في العالم. ومع ذلك، فإنها تجمع بين التقاليد القديمة والاتجاهات الحديثة، وبين الأفكار التي نشأت في الماضي وأخرى جديدة تمامًا.

أنا لا أستغرب من يستهجن ما تتمناه الأم لابنتها، ولا أستغرب من يستهجن ذلك من الأم نفسها. فالإنسان، بحرية تفكيره، لديه القدرة على الابتكار، والتطورات والثورات التي نعيشها في مجالات الاتصال والتفكير والصناعة والزراعة والعادات تجعلنا نتفاجأ بما يتولد عن هذه التحولات.

la Randonnée urbaine du 1er mai d'Oran

Crédit  belhorizon

Une belle randonnée urbaine cette année ! J’ai vraiment apprécié l'expérience, les découvertes et les moments partagés. C’est toujours agréable de se perdre un peu dans la ville, d'explorer ses coins et recoins tout en prenant du temps pour soi. Mais il faut dire que je m’attendais à une virée vers Sidelhouari, un endroit que j'avais hâte de découvrir cette fois-ci. Cela dit, la randonnée a été tout de même mémorable, et 

j'ai hâte de renouveler l'expérience l'année prochaine, avec, je l'espère, une petite excursion vers Sidelhouari cette fois-ci. En attendant, merci à tous ceux qui ont participé à l'organisation et à ceux qui ont rendu ce moment encore plus agréable. À la prochaine aventure !

Wiki Loves Africa 2015 / Vote

Le vote dans les projets Wikipédia soulève en effet plusieurs défis, surtout quand il s'agit de garantir l'intégrité et la transparence des résultats. L’un des principaux obstacles à la fraude est la vérification des comptes via les adresses IP. Cela empêche les utilisateurs de voter plusieurs fois sous des pseudonymes différents, car les comptes sont étroitement surveillés pour éviter toute tentative de manipulation. Il est également nécessaire que les comptes aient une certaine ancienneté (plus de six mois) et une activité régulière pour éviter que des comptes inactifs soient utilisés de manière abusive.

De plus, les comptes avec moins de 500 participations sont souvent écartés, ce qui limite encore plus la possibilité de manipuler le système de vote. Cette rigueur dans les critères de participation garantit que seules les contributions sérieuses et soutenues comptent dans le processus de décision, tout en excluant les comptes qui pourraient être créés à la va-vite pour fausser les résultats.

Cependant, il faut reconnaître que malgré ces règles strictes, certaines magnifiques photos ont échappé à l’attention du jury, et le choix final n'est jamais simple. En effet, lorsqu’on établit un règlement, il est essentiel de s’y conformer, même si les résultats ne conviennent pas toujours à tout le monde. Cela ne signifie pas que seules 10 photos sont les meilleures ou les plus belles. Au contraire, il y en a beaucoup plus qui mériteraient d’être saluées. Parfois, on hésite tellement entre deux ou trois images, chaque photo portant une étincelle particulière qui fait hésiter.

Je tiens aussi à souligner l’immense courage des photographes qui ont partagé leurs œuvres. Ils ont choisi de léguer gratuitement et librement leurs "petits bijoux", contribuant ainsi à enrichir notre patrimoine visuel. Personnellement, je suis profondément touché par leur geste et leur générosité, et je leur porte un immense respect pour ce don.

Je me souviens de ma visite à Lamine Bensaou, un photographe d'Alger, en 2013. J’y suis allé juste pour lui dire merci pour les magnifiques photos qu’il a versées sur Commons, et cela reste un souvenir précieux pour moi. C'est un exemple de la reconnaissance qu’on peut offrir à ceux qui participent à la richesse visuelle de notre culture.

Enfin, il est important de se rappeler que toutes les photos, pas seulement les 10 premières, servent à illustrer et mettre en valeur notre cher pays, l’Algérie, à travers des articles sur Wikipédia, ses projets frères ou d'autres plateformes. Il est si beau de voir son travail utilisé, avec son nom en bas de l’image, comme une véritable reconnaissance de l’effort et du talent du photographe. C'est un honneur de savoir que son travail est apprécié et qu'il contribue à la mise en valeur de notre patrimoine collectif.

 

Nouvelles Chaines Algériennes, القنوات الجديدة الجزائرية

لمتابعة آخر أخبار القنوات إذهب لويكيبيديا 

تم إطلاق 19 قناة في عام 2012، ولا تزال القائمة مفتوحة

 

Alger, 15 juillet 2013 - Dix-neuf nouvelles chaînes de télévision algériennes, annoncées depuis longtemps, ont finalement fait leur apparition sur le petit écran entre 2012 et le début de cette année. Malgré quelques lacunes, ces nouvelles venues s'inscrivent dans un processus d'amélioration continue et gagnent progressivement la confiance des téléspectateurs algériens.

Observateur attentif et critique de l'évolution du paysage audiovisuel algérien, M. X, un citoyen lambda, a pu constater les progrès réalisés par ces nouvelles chaînes dans le développement de leurs outils médiatiques. "Leur capacité à transformer le néant en réalité est extraordinaire", souligne-t-il.

Cette satisfaction est partagée par de nombreux Algériens qui, lors d'une discussion entre amis cet après-midi, ont salué la diversité des programmes proposés par ces nouvelles chaînes. "C'est bien parti", a déclaré l'un d'entre eux, "au moins nous n'aurons plus à nous contenter des programmes médiocres des chaînes Nilesat".

Avec ce foisonnement de nouvelles offres, le Ramadan 2013 s'annonce riche en divertissements et en informations, pour le plus grand bonheur des téléspectateurs algériens.

Une nouvelle ère pour l'audiovisuel algérien ?

L'arrivée de ces 19 nouvelles chaînes marque un tournant dans l'histoire de l'audiovisuel algérien. La concurrence accrue devrait inciter les chaînes existantes à se renouveler et à proposer des programmes de meilleure qualité. Les téléspectateurs algériens, quant à eux, auront désormais l'embarras du choix pour se divertir et s'informer.

Cependant, il reste encore du chemin à parcourir pour que l'audiovisuel algérien atteigne les standards internationaux. La question du financement des chaînes publiques, notamment, demeure un sujet de préoccupation. De même, la liberté d'expression et le pluralisme de l'information doivent faire l'objet d'une attention particulière.

Néanmoins, les nouvelles chaînes de télévision algériennes ont le vent en poupe et ont le potentiel de contribuer à l'émergence d'un paysage audiovisuel plus riche, plus diversifié et plus respectueux des aspirations des téléspectateurs algériens.

Ennahar TV : est une chaine d'informations algérienne et internationale  du genre BFM TV ou Info ou TFI centrés sur les informations nationales — c'est une chaine qui s'améliore très vite elle a un grand avenir surtout qu'elle possède un grand potentiel de jeunes. depuis 2012

انطلق البث التجريبي يوم 6 مارس 2012.اتخذت القناة مقرها الرئيس بالعاصمة الإردنية عمان . ليبدأ البث من هناك على قمر نايلسات . تهتم القناة بالشأن الاخباري والسياسي في الجزائر، حيث أن برامجها ستكون مزيجا بين نشرات الأخبار  والرياضة وأخبار الإقتصاد في الجزائر  وكذا أخبار الصحف الوطنية  و عديد البرامج الإخبارية السياسية الإقتصادية و الإجتماعية

  Echourouk TV : cherche sa destinée entre les chaines d'informations et la chaine générique elle se positionne dans la gamme TF1  hélas elle peine a se démarquer et trouver sa destinée elle a changé son logo trois fois c'est un indicateur  d'instabilité donnons lui une chance, car elle possède beaucoup de tours cachés de bonnes émissions sont proposé dans cette chaine « al hadath » a de beaux jours devant elle/  depuis 2012

الشروق TV أول فضائية جزائرية مستقلة تابعة لجريدة الشروق اليومي

إنطلق بثها تزامنا مع عيد الثورة و ذكرى تأسيس جريدة الشروق اليومي

في الفاتح من نوفمبر 2011 المصادف للذكرى 57 لإندلاع الثورة التحريرية الكبرى

و الذكرى 11 لتأسيس الجريدة

EL Jazairia: est la seule chaine qui a bien préparé sont lancement par des émissions de qualité a su comment toucher toutes les tranches des téléspectateurs algériens ici ou ailleurs tous le monde en parle c'est la M6 algérienne ; rien n’a dire sur al jazairia c'est une chaine qui fera parler d'elle surtout dans la culture.

depuis début 2012

لجزائرية قناة جزائرية خاصة تم إطلاقها على القمر الصناعي أتلانتيك بيرد 7 (النايل سات 7.2 )، انطلق بثها الرسمي ابتداء من يوم 05 جويلية 2012 بشبكة برامجية ثرية جدا.

El HOGGAR Tv : c'est nouvelle chaine qui vient d'apparaitre je ne connais pas a qui appartiens cette chaine, elle fait passer beaucoup de films et des émissions genre débat depuis 2012

 

DZ Shop: c'est la chaine des annonces TV commerciales algériennes; les algériens ont adopté cette chaine pour envoyer les photos de leurs enfants pour les faire passer à la TV. depuis 2012

Dzair 24 une chaine pour les annonces concurrente a dzair Shop présente sur nilesat  depuis mai 2013

L'index  c'est une chaine apparue pendant 2013 apparemment elle est présente dans l'est du pays, des journalistes sillonnent l'est du pays et font des reportages sympa

s

Numidia News est une chaine d'informations a l’euronews — avec des reportages choc une chaine qui emploie des envoyés spécieux dans toutes les capitales du monde et qui fait dans le multilingue — arabe français-anglais amazigh elle a sont siège en suisse est présente sur nilesat depuis fin 2012

أول قناة إخبارية دولية جزائرية و جريدة إلكترونيَة ووكالة إخبارية جزائرية خاصة تعتمد النقل المباشر للأخبار الآنية، مقرها بالجزائر، ، تهتم بالشأن الجزائري والقضايا المغاربيَة، تسلط الضوء على اهتمامات أبناء الجالية الجزائرية والمغاربيَة في الخارج.

يشرف عليها طاقم من الصحفيين الجزائريين ومراسلين في دول المغرب العربي، أوروبا ودول الخليج،أمريكا، الولايات المتحدة الأمريكية ، أمريكا اللاتنية وآسيا.

نوميديا نيوز تي في هي قناة إخبارية جزائرية مستقلة، وقد اتخذت هذا الإسم تيمنا بمملكة نوميديا الأمازيغية التي قامت في عصور ما قبل الميلاد وهي الجزائر حاليا. انطلق بثها في 11 ديسمبر 2012، في الذكرى الأولى لانطلاق وكالة نوميديا نيوز وهو تاريخ يصادف يوم خروج الجزائريين طلباً للتحرر سنة 1961. وتهتم ببث آخر المستجدات السياسية و الرياضية على الساحة الجزائرية، العربية و الدولية . وهي قناة إخبارية كون معظم برامجها ذات صبغة إخبارية إلى جانب بعض البرامج الحوارية والتفاعلية و الإجتماعية .

Atlas TV va apparaitre au courant de l'année 2013 on verra son contenue; Al Atlas TV, qui s’est récemment installée en Algérie et qui a déjà commencé à recruter, se dit prête pour son nouveau challenge, et tout le monde attend avec impatience son lancement pour enfin découvrir les raisons pour lesquelles les médias occidentaux lui accordent une telle importance.

à ferme pendant la compagne électorale de 2014

مالك القناة : طارق يحياوي
مقر القناة : الجزائر العاصمة
مدة البث : 24 /7

الاستوديوهات : تقوم القناة حاليا ببناء أضخم مركز إنتاج في الجزائر واستوديوهات ضخمة مساحتها تتجاوز 1400 متر مربع
البرامج : أفلام امريكية و جزائرية /  برامج رياضية / برامج ترفيهية وتفاعلية / برامج دينية و أخرى تربوية هادفة / و برامج خاصة بالجالية الجزائرية في الخارج...

Dzair TV qui a déjà une expérience sur le webtv à décider de se lancer dans le satellite pour le lancement d’une nouvelle chaine Télé, Dzair TV, dont le propriétaire n’est autre que Ali Haddad le patron de l’USMAlger. le lancement expérimental est déjà fait pour mai 2013

تدعّم المشهد الإعلامي الفضائي في الجزائر بقناة جديدة هي "دزاير تي في"، انطلقت المرحلة التجريبية من بثها في 15 ماي 2013.
ويشرف على إدارة القناة محمد حاكم، بصفته مديرا للمجمع الإعلامي، عيّن الصحفي سمير عقون، رئيسا للتحرير، قادما من القناة الأولى للإذاعة الوطنية.
ويعمل بالقناة صحفيون قادمون من مختلف القنوات الإعلامية، من صحافة مكتوبة وإذاعة وتلفزيون.
والقناة عامة ومنوعة، لم تصل بعد إلى بث يغطي الـ24 ساعة، ويعمل الفريق الصحفي على تغذيتها ببرامج متعددة لتكون في مستوى أذواق الجزائريين، حسب مسؤولي القناة

أشرف رجل الأعمال، علي حداد،على حفل إطلاق قناة دزاير تي في التي شرعت في بثها التجريبي على النيل سات، وهذا بحضور عدد من مسؤولي القناة.

وفي كلمة ألقاها علي حداد بالمناسبة أمام جمع غفير من المسؤوليــــن وعمــــال المؤسسة، ذكّر الحضـــــور بأهميـــة المشروع ومغامرة خـــــوض مجــال السمعي البصري في الجزائر وقال نحن نستثمر في الموارد البشــــريـــة الجزائرية، والقناة التلفزيونية هي مئة بالمئة جزائريــــة، وينتــــظر طاقمـــها عمل كبير في القناة، وهم يتقـــــاسمون الاحترام والعمل بمسؤولية، و هـــــو طاقم يتشكـــل من كل الفئات العمــــريــــة وهذا حرصا على التواصل بين الأجيال.

وأمام الحضور الذين احتفلوا بالمناسبة بحصول اتحاد الجزائر، على كأس الاتحاد العربي، قدم محـــمــــد حاكم، الخطوط العريضة لمحتـــــوى القناة، وقال نسعــــى لتقديـــــم برامج مميزة، رغم المنافســــــة التــــــي ستكون بيـــــن القنوات الخاصة في الجزائر .

القناة تتواجد حاليا على القمر الصناعي نايل سات على الموجة 12418 H 27500، حيث ستبث قريبا، بعض البرنامج الخاصة بالرياضة والمنوعات بالإضافة الى نشرات الأخبار بثلاث لغات: العربية، الفرنسية والأمازيغية.

يوجد المكتب الرئيسي للقناة بالمرادية بالجزائر العاصمة، إلى جانب مكاتب أخرى بالعواصم العالمية.

Nessma lance NESSMA khadra une chaine que karoui karoui espère être une chaine algérienne a  100 %  on lui souhaite bonne chance pour 2013

elle est déjà présente sur nilesat depuis avril 2013

à ferme en 2014 

  Djurjura parait être une chaine pour enfants, car elle fait tourner des clips pour enfants en Arabes à longueur de journée

elle est présente sur nilesat depuis avril 2013

شهد مطلع شهر جوان افتتاح قناة " جرجرة الفضائية " و هي قناة جزائرية جديدة متخصصة للأطفال تزامن انطلاقها مع اليوم العالمي للطفولة لسنة 2013 و الذي يصادق للأول من شهر جوان من كل سنة.

و بعد الإعلان الرسمي عن إطلاق أول قناة جزائرية و مغاربية خاصة و موجه للطفل، يقول مسؤولو هذه القناة أنها جاءت في وقتها المناسب خاصة في ظل وجود العديد من القنوات بالمشرق والخليج العربي البعيدة كل البعد عن هوية الطفل المغاربي والجزائري خاصة و التي تُشكل عائقا ً بالنسبة له مع تنوع وتعدد اللهجات بالاضافة إلى أنها تعد فرصة للتعريف بالثقافة الجزائرية والمغاربية و تقاليد تربية النشأ في المغرب العربي في جو مرح ولطيف عن طريق الأناشيد و الرسوم المتحركة التي جند لها الكثير من موهوبي الوطن و هذا يعتبر إضافة أخرى أيضا. 

-

ESS  chaine de  l'équipe wifaq Sétif basé à Sétif et spécialisé dans le sport — fermé depuis peu

ظهرت قناة نادي وفاق سطيف على النايل سات و بذلك تكون قناة الكحلة أول قناة رياضية جزائرية، مبروك لأنصار وفاق سطيف و مبروك للجزائر هذا المولود الإعلامي الجديد نتمنى كل التوفيق للقناة الجديدة.  

تردد القناة: 12034 افقي 27500

kawaliss  une chaine de sport basé a Sétif  /  fermé

ظهرت أول مرة على قمر النايل سات تحمل اسم سميرة Samira TV و هي قناة موجهة و مخصصة للنساء الجزائريات و المغاربيات. تهتم بالطهي ،الخياطة، التقاليد ،فن الحياة ،الخبرة.

ملك للسيدة سميرة بزاوية صاحبة العديد من المؤلفات في مجال الطبخ الحلويات والخياطة، تقدم للمشاهدين برامج متنوعة في فنون الطبخ التقليدي الجزائري والطبخ الحديث مع مجموعة من الطهاة المحترفين بالاضافة لبرامج تهتم بالطرز وبرامج أخرى حول بعض الأعمال اليدوية المنزلية الخاصة بالديكور ..

ShowRoom Tv  : une chaine thématique basée à Sétif  diffuse exclusivement des films des documentaires et des conférences --  mai qui a fermé un peu après

 قناة التجارية هي قناة متخصصة في الاقتصاد والأعمال والعروض التجارية المختلفة.
يمكنم إلتقاط برامج التجارية الجزائرية على الموجات التالية:
القمر الصناعي: نيل سات
التردد: 11392 
الاستقطاب: عمودي
الترميز: 27500 
التصويب: 3/4
الموقع الرسمي للقناة : www.tidjaria.tv

  à venir 

la fameuse chaine du journal el khabar  

plus les 5 chaines algériennes du gouvernement  ça va faire dans les  24 chaines 
mai il y a des rumeurs qui disent que d'autres chaines vont venir surtout une chaine étatique façons France 24 

Alasr Tv : est une chaine qui appartient a  RACHAD un parti politique établi en Europe issue du FIS dissous par l'Algérie et son siège se trouve en suisse c'est une chaine pas du tout intéressante; aucune émission culturelle, c'est le genre de chaine de TV d'opposition politique radicale qui n’est vraiment pas intéressante pour un jeune qui cherche a se distraire ou a trouvé des sujets qui l’intéresse.

Al Magharibia : On dit que le fils de ABASSI madani connu pour être le fondateur du FIS et propriétaire de cette chaine — pour résumer c'est le Qatar qui finance cette chaine indirectement. Pour parler de cette chaine de TV d'information qui le dit clairement sans détour elle axe ses programmes à 80 % sur l'actualité politique en Algérie.

al magharibiya par ses convictions politiques veut changer le régime algérien au Maghreb principalement en Algérie.

Elle puise sa matière d'information des journaux algériens et de sites de diffusions de vidéo comme YouTube; son message caché répété par tous les journalistes de cette chaine est « je ne suis pas une chaine qui ment mai tout ce que vous voyez est diffusé légalement en Algérie dans echourouk et ennahar et tous les journaux algériens ; ce n'est pas tabou »; je ne vois pas d'avenir pour cette chaine en Algérie certes elle a une audience curieuse mai rien de plus — elle agresse trop par la cruauté des ses sujet, que la chaine doit travailler plus; c'est un très mauvais plagiat d'aljazeera — sa courbe de téléspectateurs va beaucoup baisser en continuant de cette façon

la suite est bien plus intéressante pendant la compagne électorale de 17 avril 2014 on a vu des chaines comme
WIAM  , le président  ou l'Espoir

MAJ du 26/11/2014

et ensuite il ya les chaines nouvelles de 2014 /2015
comme

Chorouk News
Dzair News
Hoggar News
Salam
Magharabiya 2

chaines de sports
 el haddaf
et Stades : fermé


benna tv
laki tv

épisodes à suivre 

Enable GingerCannot connect to Ginger Check your internet connection
or reload the browserDisable in this text fieldEditEdit in GingerEdit in Ginger×

sidi kada

sidi kada le wali de mohammadia
le marabou comme on dit

guateaux d'ammande Algérien 2010

 

au mariage de mon cousin c'est la baklaoua c'est les araiches etc

pure gateau a base d'amande d'Algérie que du délice a voir et a déguster 

الحلويات الجزائرية من أحلى و أجمل ما رأيت مصنوعة خصوصا باللوز

ni chourouk ni nnahar لا شروق لا نهار

واش   كلما انتظر الشروق النهار يكون سيئ

الخبر يتركز على الاشاعة بدرجات لكن التأويل هو سيد و المشكلة هنا هي هل أن الشروق سيكون يوما ما ألطف و أرق و هل يمر النهار مر الكرام ليكون الخبر دوما هو الأولى بالاعتبار المهم أن التمهن بالاتيان بالكلام المكتوب مسؤول عنه ان علم كاتبه

على كل منذ أن صرت لا انتبه للشروق عند كل نهار صار للسماء لون ازرق يدعو للطمأنينة

a chaque fois que j'attends le chourouk  le nahar est mauvais
el khabar est porté sur la rumeur, mais à des degrés divers d'interprétation est le maître et le problème ici est de savoir si ce sera echourouk un jour plus agréable et plus mince grâce-au nahar et doit être évaluée sur le khabar sont toujours la première considération est important que les apprentissages sont encadrés écrite officielle pour parler de l'écrivain de science
en tout cas et depuis que je ne fait pas attention au chourouk et a chaque nahar le ciel a repris une couleur bleu qui appel a la quietude

ISIS le detergent إزيس الصابون

 إيزيس (Isis)، هي ربة القمر والأمومة لدي قدماء المصريين. وكان يرمز لها بامرأة علي حاجب جبين قرص القمر، عبدها المصريون القدماء والبطالمة والرومان. صارت إيزيس شخصية بارزة في مجموعة الآلهة المصرية بسبب أسطورة أوزوريس.
 .

في الجزائر هناك علامة منظف مشهورة في البلاد و أيام الاشتراكية في السبعيينات - لليوم تباع في المحلات.

Isis est le nom grec d'Aset (ou Iset), la déesse protectrice et salvatrice de la mythologie égyptienne. Elle fait partie de la grande Ennéade d'Iounou (Héliopolis).
Isis semble avoir été aux temps anciens la personnification du trône ; son nom en hiéroglyphes Iset, signifie le siège. Dans les inscriptions, elle est représentée sous les traits d'une femme coiffée d'un siège (qui ressemble à un escabeau à trois marches).
Plus tard, sa représentation change ; on la voit comme une femme portant les cornes de la vache enserrant un globe lunaire

mai chez nous c'est la marque d'un detergent
ce qui dit beaucoup quant a l'influence de tous ce qui est egypciens ancien et moderne en algérie

cette boite a été prise en 2010 et la poudre lave toujours

figues de barbarie

a l'arrivé de l'été c'est le fruit qui caractérise cette région de l'Algérie c'est le fruit qui ne se trouve ces origines qu'en bassin méditerranéen
figues de barbarie - kermousse ensarra -  el hendia  c'est beaucoup de nom pour un seul fruit pour dire que c'est tres populaire et tres vieux

le costunme tradition

la ville de mostaganem est une ville de l'ouest algérien elle est jolie ville calme tranquille beaucoup d'edroi a visiter
les gens sont accueillant très simple et digne le constume une gandoura et turban et canne c'est leurs fierté

أولاد نايل: رحلة عبر الزمن في صحراء الجزائر

من قلب الصحراء الجزائرية، تأتي حكاية قبيلة عريقة، حكاية "أولاد نايل".

ينحدرون من نسل محمد بن عبد الله، الملقب بنائل، رحّالةٌ جابَ الأرض باحثًا عن المعرفة، حتى استقرّ به المقام في واحة فقيق، ونالَ بركةَ شيخه أحمد بن يوسف الملياني.

من فقيق، انطلقَ نسلُ نائل، ليُعمّرَ أرجاءَ وسط الجزائر، وخاصّةً الجلفة، بسكرة، والأغواط.

فأين ذهبت خطواتُهم عبر الزمن؟

في ثنايا التاريخ، نجدُهم يشاركون في المقاومة ضدّ الاستعمار الفرنسي، بشجاعةٍ وفِرَسَةٍ لفتت أنظارَ الجميع.

ثمّ جاءت الثورةُ التحريريةُ الكبرى، فكانوا من أوائلِ المشاركين، ناضلينَ من أجلِ حريةِ الوطنِ واستقلاله.

ولم تقتصرْ إنجازاتُهم على الميادينِ النضاليةِ فقط، بل برزوا أيضًا في المجالاتِ الثقافيةِ والفنيةِ، فأنجبوا كُتّابًا ومبدعينَ أثروا المشهدَ الجزائريّ.

وإلى يومنا هذا، تُعدّ قبيلةُ أولاد نايل رمزًا للكرمِ والنخوةِ والأصالةِ، حاملينَ إرثًا عريقًا يُضيءُ دروبَ الحاضرِ والمستقبلِ.

ولكن، ما سرّ تميّزهم؟

في جيناتهم، تسري دماءُ الأبطالِ والشرفاءِ، مُمزوجةً بِحبّ الوطنِ والإيمانِ الراسخِ.

في ثقافتهم، تُحكى قصصُ الشجاعةِ والصبرِ والكرمِ، جيلًا بعد جيلٍ.

في بيوتهم، تُشعلُ نارُ الضيافةِ، مُرحّبةً بالضيفِ كأنه من العائلةِ.

فإنْ أردتَ أنْ تُسافرَ عبرَ الزمنِ إلى قلبِ الصحراءِ الجزائريةِ، فما عليكَ سوى زيارةِ قبيلةِ أولاد نايل، واكتشافِ إرثهم العريقِ وحكاياتهم المُشوقةِ.

نسب محمد نائل

• محمد بن عبد الله الملقب نائل من ذرية عبد السلام بن مشيش المتوفي سنة 1228 م.
• ذكر أنه تلميذ أحمد بن يوسف الملياني المتوفي سنة 1524 م.
• نسب محمد نائل: محمد نائل بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن مسعود بن عيسى بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد الكريم بن محمد بن عبد السلام بن مشيش.

وُلد بالمغرب في جبل العلم بين أهله، ولما شب استوزره الأمير الزياني على ثغر الصحراء وحاضرتها واحة فقيق. بعد انكسار قوته، توجه إلى خميس مليانة. بإيعاز من شيخه أحمد بن يوسف، توجه إلى أرض سيدي عيسى بالمسيلة. أما إخوته، فيبدو أنهم كذلك قد فوضوا فكل منهم أخذ وجهة حسب رغبة الشيخ. والله تعالى أعلم أي ذلك كان.

البطون الرئيسية للقبيلة

أنجب محمد نائل أربعة أبناء: عيسى، يحيى، مليك، وزكري، ومنهم تفرعت القبائل في كل النواحي.

عاصمة القبيلة

عاصمة القبيلة هي الجلفة، رابع أكبر ولاية من ناحية التعداد السكاني.

أصل القبيلة

تنحدر قبيلة أولاد نائل من أصول عربية شريفة حيث تنسب إلى محمد بن عبد الله سيدي نائل. جده الأعلى إدريس الأصغر بن الأمير إدريس بن عبد الله الكامل، مؤسس دولة الأدارسة بالمغرب الأقصى. هو عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط من ذرية الإمام علي كرم الله وجهه وفاطمة الزهراء بنت محمد صلى الله عليه وسلم.

قبيلة أولاد نائل هي قبيلة كبيرة العدد تتشكل من عدة أفخاذ ينتشرون في كامل أرجاء وسط الجزائر ويتمركزون خصوصاً في ولاية الجلفة. يتميز أولاد نائل بثرائهم الواسع وكرمهم ونخوتهم. لذا لا نجد أي مرحلة من مراحل تاريخ الجزائر الحديث والمعاصر تخلو من إسهامهم سواء في الثورة التحريرية الكبرى أو خلال المقاومة العظيمة للأمير عبد القادر.

كانت قبائل أولاد نائل تتمتع بثراء واسع وعدد هائل، وتتميز بتمرس أبنائها على الفروسية، لذا كانت محل تنافس بين المتمردين الذين كانوا يظهرون بين الفينة والأخرى، والفرنسيين، والأمير الذي كان على ما يبدو يدخرهم كقوة احتياطية إلى ما بعد المعاهدة. وندرك اعتناء الأمير عبد القادر بهم وحرصه على استمالتهم من خلال وصفه لخيولهم بأنها من أحسن الخيول.

في كتاب (خيول الصحراء) للجنرال "أوجان دوما"، ورداً على سؤال أجود الخيول، أجاب الأمير: خيول أولاد نائل، وأضاف: (لأنهم لا يتخذونها لشيء غير القتال).

لعدة أسباب سياسية، اقتصادية، وعسكرية، راح الأمير عبد القادر يراسل أولاد نائل عله يتمكن من إضافة دولة جديدة إلى دولته، وقوة عتيدة إلى قوته.

الحضور الثقافي

إضافة إلى حضورها التاريخي، تبقى عاصمة أولاد نائل منبراً ثقافياً مهماً يضم جيلاً من الكتاب والمبدعين الذين يؤسسون لصوت مختلف في الجزائر، من أمثال عبد القادر بن إبراهيم، سي عطية، حسين مازوز، سي الجابري، الشيخ محفوظي الشيخ بو عبدللي، وغيرهم من الأصوات المهمة في المشهد الأدبي والفني الجزائري، الذين يمثلون امتداداً لمحمد بن شريف أول الروائيين الجزائريين.

نسب سيدي نائل

سيدي نائل هو محمد بن عبد الله الخرشوفي، بن محمد، بن أحمد، بن مسعود، بن عيسى، بن أحمد، بن عبد الواحد، بن عبد الكريم، بن محمد، بن عبد السلام، بن مشيش، بن أبي بكر، بن علي، بن حرمة، بن عيسى، بن سلام، بن مزوار، بن حيدرة، بن محمد، بن إدريس الأزهر، بن إدريس الأكبر، عبد الله الكامل، بن الحسن المثنى، بن الحسن السبط، بن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.

ولد سيدي نائل على الأرجح ما بين سنتي 1484 م و1504 م بمنطقة فجيج بالمغرب الأقصى، وكان من أشهر تلامذة الشيخ أبي العباس أحمد بن يوسف الملياني، فقد بقي عنده عدة سنوات وكان بمثابة التلميذ النموذج. وكان من بين ما يُذكر خلال مرحلة دراسته في مليانة، امتحان الشيخ أحمد بن يوسف لتلامذته، حيث طلب منهم التضحية بأن يقوم الشيخ بذبحهم، ففر أغلب التلاميذ، إلا سبعة منهم، كان من بينهم سيدي نائل الذي ثبت أكثر من السبعة الباقين، فنال البركة من الشيخ وسُمي بعد ذلك نائل، ودعا له ولنسله من بعده.

بعد بقاء سيدي نائل مدة في الجزائر، أمره سيدي أحمد بن يوسف بالذهاب إلى الجنوب حيث جبال اللدمي وبلد النعام والغزال، فاستقر بنواحي عين الريش. جدير بالذكر أن قبيلة (أو عرش) أولاد سيدي نائل تعتبر الآن من أكبر عروش الجزائر والوطن العربي.

تسلسل النسب نزولاً

فالمعروف خلف علي ابن أبي طالب وفاطمة الزهراء رضي الله عنهما كل من الحسن السبط والحسين السبط. أما الحسين رضي الله عنه فقد خلف علي زين العابدين الذي ينتمي إليه كل من الصقليون والعراقيون والمسفريون بالمغرب. أما الحسن السبط فقد خلف الحسن المثنى الذي أنجب 7 أولاد وهم: الحسن المثلث، إبراهيم، داود، جعفر، محمد، علي العابد، وعبد الله الكامل. ينحدر الشرفاء السملاليون بالمغرب من الحسن المثلث. أما عبد الله الكامل فقد خلف بدوره 7 أبناء وهم: يحيى، عيسى، إبراهيم، موسى الجون (أب الدوحة القادرية بالمغرب)، سليمان (جد شرفاء تلمسان)، محمد النفس الزكية (جد الشرفاء العلويين بالمغرب)، وأخيراً إدريس الذي ينحدر منه الأدارسة. خلف المولى إدريس الأكبر دفين جبل زرهون المولى إدريس الأزهر دفين فاس الذي خلف بنفسه 12 ولداً وهم: محمد، عبد الله، عيسى، أحمد، جعفر، يحيى، إبراهيم، القاسم، عمر، علي، داود، وحمزة.

نسب الشرفاء

يؤخذ من كتاب "الحصن المتين للشرفاء أولاد مولاي عبد السلام مع أبناء عمهم العلميين" في جزئين للمؤلف النسابة الحلج الطاهر بن عبد السلام اللهيوي الوهابي العلمي الإدريسي الحسني الشمسي ما يلي: ثم ارتبطت السلسلة المذكورة بالأحفاد من صلب الولي أحمد مزوار إلى الآن. سيدي مزوار بن سيدي علي حيدره بن محمد بن إدريس واسمه أحمد وقيل محمد. ثم ابنه سيدي سلام بن مزوار، دفين خارج قرية مجمولة بموضع يدعى "البَيْمَل" من قبيلة بني عروس بالقرب من سوق الخميس. ثم ابنه الولي الصالح سيدي عيسى بن سلام المذكور، دفين قرية بوعمار. لم يخلف غيره. ثم ابنه الولي الصالح سيدي بوحرمة بن عيسى المذكور، دفين قرية مجازليين. ولم يخلف غيره. ثم ابنه الولي الصالح سيدي علي بن بوحرمة المذكور، دفين أرض أوجة على جرف الوادي تجاه قرية بوجبل بالقرب من سوق الخميس وبه سمي السوق المذكور فيقال خميس سيدى علي. لم يخلف غيره. ثم ابنه الولي الصالح سيدي أبو بكر بن علي، دفين قرية عين الحديد "بغابة الدك" وفي هذا تجتمع جميع أنساب شرفاء أهل العَلَمْ من خمسة رجال هم: سليمان (مشيش)، يونس، علي، أحمد، محمد.

إن السيد أبا بكر بن علي بن حرمة بن عيسى بن سليمان بن مزوار بن علي الملقب بحيدرة بن الإمام محمد بن المولى إدريس الثاني خلف سبعة من الذكور وهم السادة مشيش، علي، يونس، الملهى، ميمون، فتوح كلهم له عقب ما عدا الأخيرين ميمون وفتوح فلم يعقبا. عقب سيدي مشيش ثلاثة فروع مباركة وهي سيدي يملح، مولاي عبد السلام، وسيدي موسى الرضى. خلف مولانا عبد السلام أربعة من الأشبال وهم:سادتنا أبو عبد الله سيدي محمد و أبو الحسن مولاي علي و سيدي عبد الصمد و أبو العباس مولاي أحمد. و محمد بن عبد السلام بن مشيش من الأشراف الأدارسة، عاش في القرن السابع الهجري (الثالث عشر الميلادي)، وخلف ولدا واحدا اسمه عبد الكريم دفين قرية تزية بحومة أولاد عيسى فوق طريق السيارات الصاعدة إلى ضريح جده مولانا عبد السلام. 

و يؤخد من" كتاب السلسلة الوافية و الياقوتة الصافية في أنساب أهل البيت المطهر أهله بنص الكتاب" لمؤلفه أحمد بن محمد العشماوي ما يلي : و أما أولاد سيدي مشيش اصلهم من بني حرمة و خلف سيدي مشيش رضي الله عنه أربعة أولاد هم سيدي عبد السلام و مليح و يونس و موسى فأما سيدي عبد السلام بن مشيش رضي الله عنه خلف أيضا أربعة أولاد و هم محمد و أحمد و علي و يقال له علال و عبد الصمد و أعما مه اخوانا رضي الله عنه و هم سيدي مشيش و أحمد و أحمد و علي و مليح و يونس و موسى و هم أهل جبل العلام 

و أما أولاد سيدي عبد السلام بن مشيش رصي الله غنه فهم خمسة أقسام منهم فرقة في فاس و منهم فرقة في الصحراء يقال لهم أولاد سيدي نايل و منهم فرقة في الجزائر و منهم فرقة في تونس كلهم صرخة واحدة يعني اخوانا فجدهم اسمه سيدي عبد الكريم بن محمد بن عبد السلام بن مشيش بن أبي بكر بن علي بن جرمة بن عيسى بن سلام بن مروان بن حيدرة بن علي بن أحمد بن عبد الله بن إدريس بن ادريس

العروش الذين هم إخوة أولاد نائل

سيدي عبد الله بن أحمد الخرشوفي خلف أربعة أولاد: نايل، السكناوي، أبو الليث، وعبد الرحمن.

• نايل: انتقل إلى الصحراء.
• السكناوي: انتقل إلى سلا، وخلف ولداً اسمه محمد الأعرج، الذي انتقل إلى واد يسر على شاطئ الواد بازاء مدينة تلمسان.
• أبو الليث: انتقل إلى قبائل البرانس.
• عبد الرحمن: انتقل إلى المشرق بازاء جبل البرابر.

جدهم هو سيدي أحمد بن عبد الله الخراشوفي بن محمد بن ريسون بن عبد السلام بن مشيش بن أبي بكر بن علي بن جرمة بن عيسى بن سلام بن مروان بن حيدرة بن علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن إدريس بن إدريس.

 هناك العديد من التحقيقات والدراسات التي تناولت أصل قبيلة أولاد نايل، ونسبها، وتاريخها.

• الرواية الأولى: تُفيد بأن محمد نائل كان من ذرية الخرشفيين من أهل القرن السادس عشر الميلادي، ويعود نسبه إلى إدريس الأول من بني هلال. تشير هذه الرواية إلى أن محمد نائل تعلم ودرس في زاوية الشيخ أحمد بن يوسف الراشدي. كان محمد نائل واحداً من المذابيح السبعة، الذين امتحنهم الشيخ أحمد بن يوسف واختار منهم محمد نائل ليكون من نسل من نال البركة.

• الرواية الثانية: تُشير إلى أن محمد نائل وُلد في قصر وادي غير بالمغرب في أواخر القرن الخامس عشر، وكان من أصحاب السلطان مولاي حسان وشارك في الحملات العسكرية ضد الحفصيين.

• الرواية الثالثة: تقول هذه الرواية إن محمد نائل عاش خلال العهد التركي في الجزائر، وانتقل إلى منطقة صحراء عيسى ليؤسس حياة بدوية هناك.

• الرواية الرابعة: تفيد الرواية بأن محمد نائل عاش في بداية العهد التركي، ونُسبت له الخيمة الحمراء التي تميز قبيلة أولاد نائل، وهي علامة على شرفهم وامتيازهم.

من أهمّ هذه المصادر:

• كتب الأنساب: مثل "الحصن المتين للشرفاء أولاد مولاي عبد السلام مع أبناء عمهم العلميين" للنسابة الحلج الطاهر بن عبد السلام اللهيوي الوهابي العلمي الإدريسي الحسني الشمسي، و "كتاب السلسلة الوافية و الياقوتة الصافية في أنساب أهل البيت المطهر أهله بنص الكتاب" لمؤلفه أحمد بن محمد العشماوي.
• مراجع التاريخ الجزائري: مثل "تاريخ الجزائر الثقافي" للشيخ أبو القاسم سعد الله، و "معجم القبائل الجزائرية" للباحث أحمد مزياني.
• الدراسات الأكاديمية:
  • "أولاد نايل: دراسة في النسب والتاريخ والانتماء" للباحث محمد بن ناصر.
  • "دور قبيلة أولاد نايل في المقاومة الشعبية ضد الاستعمار الفرنسي" للباحثة خديجة مسعودي.
• المواقع الإلكترونية:
  • موقع "الجلفة أنفو": https://www.facebook.com/sidinailalidrisi/?locale=ar_AR
  • موقع "معهد الدراسات التاريخية": https://www.cnrpah.org/

تتفقُ أغلبُ هذه المصادر على أنّ قبيلة أولاد نايل:

• تنحدر من أصول عربية عريقة، حيث تنتمي إلى الأشراف الأدارسة، أحفاد الإمام إدريس الأزهر.
• هاجرت من المغرب الأقصى إلى الجزائر في القرن السادس عشر الميلادي، واستقرت في منطقة تيطري، ثمّ توسّعت بعد ذلك لتشمل مناطق أخرى في وسط البلاد.
• لعبت دورًا هامًا في مختلف مراحل التاريخ الجزائري، بدءًا من المقاومة ضد الاستعمار الفرنسي، وصولًا إلى الثورة التحريرية الكبرى.

من المهمّ الإشارة إلى أنّ:

• لا يوجد تحقيقٌ واحدٌ شاملٌ ونهائيٌّ حول أصل قبيلة أولاد نايل.
• تتضمّنُ بعضُ المصادرِ معلوماتٍ مُتضاربةً أو غير مُؤكّدة.
• يُمكنُ للباحثين المُهتمّينَ بهذا الموضوعِ مُقارنةِ المعلوماتِ من مختلفِ المصادرِ وتكوينِ صورةٍ مُتكاملةٍ عن أصلِ قبيلةِ أولاد نايل.

بالإضافة إلى ذلك، تُعدُّ الرواياتُ الشفهيةُ مصدرًا هامًا لمعرفةِ تاريخِ القبائلِ العربيةِ في الجزائر.

Les langues étrangère à l'école

Selon  Wikipedia on définit une langue étrangère comme tant
"
Une langue étrangère est une langue qui n'est pas la langue maternelle d'une personne, si bien qu'elle doit en faire l'apprentissage pour pouvoir la maîtriser. Ceci peut se faire de différentes manières : par la voie scolaire, par des cours, des stages ou des formations à l'âge adulte, par des manuels ou des méthodes multimédia, par le bain linguistique, etc.
Certains enfants apprennent les langues de leurs deux parents, si ceux-ci n'ont pas la même langue natale : ces enfants sont bilingues. Aucune des deux langues n'est alors étrangère pour cet enfant, même si une des deux est étrangère dans le pays de naissance.
Le niveau en langues étrangères est un des critères de recrutement dans les entreprises notamment à vocation internationale, où un multilinguisme des employés est nécessaire.
Les langues font parfois des emprunts lexicaux aux langues étrangères."

Que peut en tirer de cette définition nos expert en langues et qui ont préconisés à nos responsables de l'éducation que l'apprentissage d'une langue étrangère a la 2^eme année est plus efficace que de le faire à la 3^ème année élémentaire.

Mon avis est tout à fait simple…

Je me demande comment nous et nos grands frères eux qui ont appris le français à la 3^eme année ont ils étai moins instruit ou bien je me demande comment j'arrive à rédiger cet article moi qui fait ses connaissance avec le français à la 3^eme année

sans être expert je dirais selon ma modeste connaissance du sujet qu’une langue étrangère ne peut s'apprendre qu'à partir d'un milieux bien adapté à faire permettre l'assimilation de cet apprentissage.

Je vous pose cette question :

comment pouvons-nous arriver à un niveau acceptable de langues étrangères en Algérie ?

à première vue : ce n'est le fait de faire reculer à la 2^eme année qui rendra les Algériens âpres aux langues étrangère

Lorem Ipsum

"Neque porro quisquam est qui dolorem ipsum quia dolor sit amet, consectetur, adipisci velit..."

"Il n’y a personne qui n’aime la souffrance pour elle-même, qui ne la recherche et qui ne la veuille pour elle-même…"

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Vestibulum varius commodo turpis. Proin pretium urna eu turpis consectetur ornare. Quisque eros nisl, aliquet non, dictum eget, tristique sit amet, nibh. Maecenas sit amet erat eu libero pharetra tempus. Morbi leo felis, dignissim eget, fermentum sit amet, commodo eget, lorem. Donec bibendum auctor ipsum. Vivamus lectus. Vestibulum aliquet dolor ut nulla. Etiam eu urna vel enim tempus tincidunt. Nulla ante diam, tempor et, semper sit amet, cursus ut, urna. Aenean volutpat tincidunt risus. Nullam sapien. Integer et mi. Sed lobortis pede vitae orci. Integer pellentesque nisi eu odio ullamcorper molestie.

Maecenas porttitor consequat nisl. Aenean facilisis eros vitae dolor pellentesque aliquam. Etiam et erat. Mauris quis ante. Nunc quis elit quis turpis egestas adipiscing. Quisque sed lacus non lorem pretium dignissim. Cras sit amet eros a elit convallis vulputate. Aliquam ultrices consequat libero. Nunc velit. Curabitur quis mauris.

Cum sociis natoque penatibus et magnis dis parturient montes, nascetur ridiculus mus. Sed vel magna ac nisl tempor rutrum. Integer malesuada. Donec in ligula. Ut aliquet, ligula ac molestie fermentum, magna diam pulvinar risus, et elementum lectus turpis vitae ipsum. Integer sagittis felis sit amet nibh. Cum sociis natoque penatibus et magnis dis parturient montes, nascetur ridiculus mus. Ut placerat. Praesent ut erat. Cras mi magna, aliquet eget, pellentesque a, tincidunt a, sem. Ut placerat. Nam eu neque. Vivamus nunc est, tempor at, tincidunt sit amet, lobortis id, felis. Pellentesque nisl nulla, fermentum at, sollicitudin a, blandit a, nibh. Vestibulum ante ipsum primis in faucibus orci luctus et ultrices posuere cubilia Curae;

Sed sit amet neque. Nam ac tellus in erat eleifend sodales. Vestibulum gravida rutrum enim. In in lectus vestibulum orci consectetur gravida. Duis imperdiet pellentesque eros. Praesent facilisis risus quis justo commodo ultricies. Vivamus leo lacus, pulvinar tristique, facilisis sit amet, faucibus in, ante. Integer adipiscing tellus eget libero. Praesent pellentesque dui eu lectus. Aliquam erat volutpat. Pellentesque tellus tellus, varius id, venenatis eu, cursus non, ipsum.

Curabitur eu lorem. Fusce ut eros ac elit dignissim malesuada. Integer egestas imperdiet augue. In hac habitasse platea dictumst. Fusce tristique, nisi ac scelerisque pharetra, odio tellus fermentum tortor, vitae rutrum neque enim vitae felis. Sed eu odio. Integer quis turpis in metus consectetur porta. Aliquam pellentesque pede at quam. Aliquam vel pede at lorem pellentesque ullamcorper. Nulla sit amet pede. In dolor. Suspendisse accumsan facilisis lacus. Donec vel ipsum mattis felis commodo mollis. Nunc sem. Integer neque lacus, rutrum nec, vulputate nec, convallis at, nulla. Ut eget turpis. Ut viverra, nibh ut tincidunt aliquet, sapien ante adipiscing purus, eu tincidunt dolor quam sed nisi. Mauris sagittis lectus vitae purus. Donec diam. Donec justo libero, mollis vel, pellentesque vel, facilisis sit amet, enim.