الفرحة أم الراحة ؟

الراحة 

هناك من يتمنى أن يفرح لإبنته أو لإبنه أن يتزوج يوما  لكن هناك من يستغرب هذا الشعور و الإنحصار في معنى الفرحة و الراحة النفسية.

الموضوع  كله سنسميه له جوانب فلسفية و اجتماعية و ثقافية

فحسب الاولويات .

مع الوقت تتغير الاولويات. اي كلما يزيد عمر الانسان تتعدل الاولويات.

المستوى الاجتماعي ايضا ما تقارنش و ما تجمعش كل الناس في بوتقة واحدة فالفلاح دوما بحكم علاقته بالأرض و مسؤوليته على المزروعات يفكر في الماء أولا و يفرح إن سقط المطر و يقلق إن جف النهر.

الجندي بحكم خطورة مهمته لا يغفل عن أبسط مستلزماته و يفكر دوما في حب بلده و يعبر عنه في قطعة قماش هي الراية يحميها و يدمع لها و يفرح حين يراها ترفرف.

و الام في ذريتها قصص فهي من تتمنى الكثير و تسامح بلا حساب و تدفع لما هي تراه لها مريح و فيه الأمان تتمنى أن ترى كل أبنائها لا ينقصم من ضروريات الحياة حسب ترتيبها. 
مع  التطور الحاصل في كل المجالات التكنولوجية العلمية و الفكرية و الراحة التي حاليا فيها البشضر من جراء الإبتكارا ت  التي أعطت للفرد قسطا وافرا من الحرية  التي كانت محصورة فقط عند ملوك العالم القديم.
أبسط الأمور - أذكرها و أعددها 
- الماء متوفر في البيت - لا حاجة لجرة و من يملؤها 
- الكهرباء - لا حاجة للشمع و من يشعلها 

- الغاز - لا حاجة للحطب و من يجمعه 

- الغسالة - لا حاجة للوادي و من يغسل اللباس

- السيارة - لا حاجة للحصان و من يطعمها 

كل هذا سرع الفكر و حرر الجسد و زاده قوة و أعطاه قدرة للتفكير  في أقصى الحدود و في الأماكن البعيدة 

الثقافة لما تتراكم تتطور وتتشعب.

و من المؤكد ان التفكير التقليدى في الطبقة اللي يعيش فيها الشخص يكون مرفوض . خصوصا اذا انتقل لطبقة اخرى او اعتمد مبادئ مختلفة عن ما هو معتاد.

ربما الهند تعتبر دولة تجاوزت المليار و فيها مدن تعتبر كمدن مؤثرة في العالم لكن كما نجد فيها اعتقادات قديمة نجد فيها توجهات حديثة و افكار انبثقت للتو.

انا لا استغرب من يستغرب في ما تتمناة الأم لإبنتها كما لا استغرب من يستغرب منها لان الانسان بحرية تفكيره له القدرة على الابتداع.

التطور و الثورات  التي نعيشها في الإتصال و التفكير و الصناعة و الفلاحة و العادات . تجعل الكثير قد يتفاجئ بما يتاولد عن هذا - 

العجلة ‏

احيانا الابداع والتميز و التفتح هو الحل.

بدل التعنت حول فكرة وجب الانفتاح و تفهم الآخر و قبول التعدد و الاختلاف.

محاولات فرض الراي مرفوضة كل له رايه و كل حر في قوله.

رمزية البناء و تاريخه تجعل من الصعب ايجاد الحلول .

قد يحسب المنتصر انتصر لكنه فشل 

و قد يحسب الخاسر ان كل شيئ فقد لكنه سيعود كما كان و اكثر.

و تدور العجلة

العجلة لهما معنيين 

فالسيارة لها اربع عجلات ترتكز عليها و تسير بها 

و تدور العجلات في اتجاه واحد فيكون للسيارة سير 

فوصول و هذا من باب العجل.

العجلة عجلت التاريخ و اوصلته لما هو عليه.

لكن لا يجب ان نتعجل لان نظرية الحتمي اي ان كل ما هو قادم اصلا موزون و متوقع منذ الانفجار العظيم فلما العجلة.

نحن هنا نسلم بالمكتوب فالعجلة لا تاتي الا بما هو مكتوب.

مع اننا ايضا مخيرون لا تصلح العجلة لانها ستفسد القادم.

الوقت لدينا و الوقت لديهم انا اصلا لا عجلة لي.