تنبيه منهجي
هذا البحث هو اجتهاد لغوي وتاريخي تم إنجازه بمساعدة الذكاء الاصطناعي، ولا يقدّم نتائج نهائية. جميع التحليلات والفرضيات الواردة فيه تبقى احتمالات تحتاج إلى تحقيق ميداني، ومقابلات شفوية، ومقارنة مع الأرشيف، لأنّ عدداً من البديهيات والاتجاهات ما يزال غير محقَّق علمياً.
الملخص
يقترح هذا المقال تحليلاً لغويًا وتاريخيًا لِلَقَب بشوندة (Bachounda)، الذي يُشهد أيضاً تحت أشكال أخرى مثل بشندا و بن شندا. ومن خلال دراسة البنية الصوتية البربرية الزناتية، وديناميكيات تشكيل أسماء العشائر في الأوراس، بالإضافة إلى عمليات التعريب الداخلي في الجزائر الوسطى والشرقية، تُظهر الدراسة أنّ الاسم يجد أصله في اسم شخصي أو مكاني زناتي قديم من النوع الشاوي–الزنّاتي. ويُرجَّح أن الاسم يُشتق من سلف أو عشيرة تُسمّى شندة، تحمل دلالات القوة والتحمل.
المقدمة
تتميّز الألقاب الجزائرية بتعدد أصولها بين البربرية الزناتية والعربية والعثمانية، إضافة إلى التحولات الإدارية الحديثة. ويُعد لقب بشوندة مثالاً نموذجياً لهذا التعقيد. يظهر اللقب بصيغ مختلفة (بشندا، بشوندة، بن شندا)، ما يعكس تطورًا لغويًا على مدى قرون. يهدف هذا البحث إلى تحديد الأصل الأكثر احتمالًا للاسم، من خلال نهج مقارن يجمع بين علم اللغة البربرية الزناتية، وتاريخ الهجرات الداخلية، وأنماط التشكيل المورفولوجي للألقاب الشاوية.
التحليل اللغوي للاسم
1. الهيكل الصوتي العام
قد تتوافق الكتابة العربية بشوندة مع البنية الصوتية المحتملة:
ب – ش – أون – دا، والتي قد تُحيل إلى الشكل البربري الزناتي بشندا / بشاندا.
هذا الهيكل (b–c–n–d–a) يختلف عن المورفولوجيا العربية الكلاسيكية، ما يجعل من المحتمل أن يكون الاسم ذو أصل زناتي بربري، رغم أنّ هذه الفرضية تبقى احتمالية تحتاج للتحقق الميداني واللغوي.
2. اللاحقة البربرية الزناتية –nda / –nda / –dda
تمثل اللاحقة –دا / –دة / –ندا علامة بربرية زناتية قبلية قديمة، وليست علامة تأنيث.
تظهر هذه الصيغة في العديد من أسماء العائلات:
في القبائل:
- آيت حمودة
- آيت عبودة
- آيت مزودة
في الأوراس والشرق:
- خنودة
- قندة
- سندة
- بوخنودة
إذن فلاحقة –nda / –dda / –da تُشير عادةً إلى سلالة أو فرع من جدّ معيّن.
3. مقارنة مع أسماء نسوية بربرية زناتية تنتهي بـ –nnda / –nda / –nd
توجد أسماء بربرية زناتية عديدة تشترك في هذه البنية، مثل:
- تينذة (Tinda): «النقية، الطاهرة».
- تينذين: تصغير «النقية».
- إغيلاندة: «ابنة الجبل النقية».
- ثازرويندة: «الحجر النقي».
- يوگندا: «اللؤلؤة» أو «الغالية».
- ثامندا: «المدينة» أو «المكان المحصّن».
- ميند: «القوية».
- أزرويند: «الحجر الصلب».
تشير هذه الصيغ إلى أنّ –nda بنية زناتية بربرية أصيلة. وجودها في Bchenda مؤشر قوي على الأصل الزناتي للاسم.
4. الجذر البربري الزناتي Chend / Chind
تظهر أشكال متعددة قريبة في لهجات البربرية الزناتية:
chend، chind، achendu، chendou
وتدل غالبًا على:
- الصلابة
- المتانة
- المقاومة
وعليه، قد يكون Chenda لقباً لشخص عُرف بالقوة أو صفة جسدية أو سلوكية بارزة.
5. البادئة البربرية زناتية ب / بو B– / Bu–
السابقة بـ / بّ / بَ ليست بمعنى «أب»، بل هي بادئة زناتية بربرية تدل على:
- النسبة
- الانتماء
- «ناس فلان»
وتظهر في ألقاب كثيرة مثل:
بوسعيدة – بومدين – بومعزة – بوشوشة – بونڨة
وكلها من أصل زناتي بربري رغم الشكل العربي الظاهر.
وعليه، فإن Bchenda تعني حرفيًا:
«ناس شندة» أو «أحفاد شندة».
النهج التاريخي والجغرافي
1. الترسخ المحتمل في الأوراس
تحتفظ منطقة الأوراس بصيغ أسماء منتهية بـ –nda على نحو واسع. كما توجد أسماء مشابهة من حيث البنية (Bchara، Bchennou، Bchena). وهذا يجعل الأوراس مرشحًا قوياً لكونها منشأ اسم Bchenda.
2. الهجرات نحو الجزائر الوسطى (المسيلة – الجلفة)
عرف القرنان 18 و19 موجات هجرة شاوية زناتية نحو:
- المسيلة
- الجلفة
- بوسعادة
- الحضنة
وفي هذه المناطق خضع العديد من الأسماء البربرية الزناتية لعملية تعريب صوتي، ومنها:
Bchenda → Bachenda → Bachounda
وهي ظاهرة منتشرة في الجزائر الوسطى.
3. تعريب النطق
التحول من e إلى ou (شندا → شوندة) أمر شائع في اللهجات الجزائرية بسبب ميلها نحو التفخيم. وبالتالي فإن شكل بشوندة هو تعريب صوتي مع بقاء الهيكل زناتي بربري.
العلاقة بأولاد نايل والأسطورة المؤسسة
تربط الروايات الشفوية عائلة بشوندة بقبيلة أولاد نايل. وتذكر الأسطورة أنّ رجلاً يُدعى بشوندة جاء من الشمال واستقر في حاسي بحبح، ثم ساعد سكان المنطقة في العثور على الماء في بئر أصبح يُعرف بـ حاسي بشوندة. وحسب الأسطورة، منحه عرش أولاد الغويني أرضاً وامرأة للزواج مقابل هذا العمل، ما أدى إلى اندماج العائلة ضمن النسيج المتمازج الهلالي–الزناتي–البربري للمنطقة.
المناقشة
تشير الأدلة اللغوية والجغرافية والتاريخية إلى أن:
-
الاسم زناتي بربري من حيث البنية والمعنى.
-
أصله المرجح شاوي–زناتي.
-
يعود إلى سلف يُدعى شندة Chenda.
-
الصيغة الحالية ناتجة عن تعريب تدريجي أثناء الهجرات الداخلية.
ولا توجد جذور عربية أو تركية أو أندلسية تطابق هذا الهيكل الصوتي، ما يستبعد هذه الفرضيات.
الفرضيات البديلة
هناك عدد من الفرضيات التي تُطرح بنطاق محدود، وتبقى افتراضية:
-
أصل عثماني: احتمال صلة بـ «باش الندى»، لكنه غير موثق.
-
فصيل مغربي زنّاتي: ارتباط بقبائل زناتية مثل آيت خبّاش.
-
تأثير قَبطي أو فارسي: تشابه مع «شنودة»، لكنه غير كافٍ.
-
اشتباه صوتي أفريقي أو آسيوي: تشابه مع أسماء مثل «تامباكوندا»، لكن بلا أساس علمي.
أبو شودة : قد يُفترض أن يكون لقب بشوندة مرتبطًا بالرمزية الحيوانية، خصوصًا الصقر، حيث قد يُشتق من تركيب شائع في بعض اللهجات: "أبو شودة" بمعنى صاحب أو ناظم الصقر، أو الشخص المرتبط بصفات الصقر مثل الشهامة، القوة، الحدة.
ورغم طابعها الافتراضي، فإنها تُثري النقاش.
الخاتمة
تُظهر الدراسة أنّ لقب بشوندة (Bachounda)، المذكور قديماً بصيغ Bchenda و Benchenda، يرجح أن يكون ذو أصل شاوي–زناتي بربري. ويُشتق على الأرجح من اسم شخصي قديم شندة يحمل معنى «القوة» أو «الصلابة». أمّا الصيغة الحالية فهي نتيجة تعريب صوتي واختلاط لغوي حدث خلال الهجرات الداخلية نحو الجلفة والمسيلة، مع ارتباط وثيق بتقاليد أولاد نايل ورواية حاسي بشوندة.
وبذلك، يمكن تفسير الاسم في معناه الأصلي بـ:
«عرش شندة»، «أحفاد القوي»، أو «المنتمون إلى سلف يُسمّى شندة».
